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生态文明的附加值

来源:泾县文明网   时间:2017-06-29    点击量:1356 次  

社会心理学中有个“公共鱼塘”理论,就是设想一个鱼塘不存在人工饲养,在自然繁殖的前提下,如果该鱼塘有管理者,为了保证鱼的数量,管理者就会考虑鱼的繁殖数量而控制捕鱼量。然而,如果该鱼塘是无主鱼塘或者公共鱼塘,那么各怀心思的捕鱼者就会设法抢先并且较多地捕鱼,而不会考虑鱼塘未来没有鱼而影响自己的长远利益。我们共同耐以生存和发展的生态环境就类似于“公共鱼塘”,生态环境中丰富的有形和无形资源就是“公共鱼塘”中的鱼。

保护生态环境的重要意义无须赘述,从一线城市的雾霾已经严重影响到人们的健康和出行,滥砍滥伐导致山洪泥石流而引发的“血的教训”,珍惜动植物濒临灭绝让我们不能再感受到大自然丰富的造化之美等一个个现实案例中,我们切身感受到生态保护的重要性和紧迫性。然而在私利诱惑面前,仍有很多人置生态环境保护于不顾,抱着我是“大千一尘埃”的心理,打着低成本的经济算盘,肆意攫取自然资源、破坏自然运行机理。破坏生态与个人利益交换对个人利益直接、现实的损害不是那么及时和明显的时候,这些人往往缺少理智和聪明,不曾细想,生态文明中蕴含其个人利益的高附加值。

立身之本的人格价值。且不论滥砍滥发、滥捕滥杀触犯刑律丧失人身自由、造成人格贬损,企业重视环评,坚持低污染、低排放得到的不仅是政府的鼓励和支持,企业及其业主、员工还能获得政府表彰和群众的认可,生产出来的产品也被公认为“绿色、有机、无公害”;我们各行各业、不同群体和年龄阶段的普通市民,工作、学习、生活的管理方式、行为规范和具体细节,如节约办公、清洁出行、义务植树等等都可以处处彰显倡导、厉行生态文明理念和价值,体现出市民的综合素质。此外,当身处外地的游子们,当获知家乡生态文明建设有成效,文明创建获得表彰“谁不夸我家乡美”,内心必然也是无比自豪。

愉悦身心的健康价值。大城市一些高发的急慢性疾病经医学考证与生态环境的持续下降有着千丝万缕的联系,健康是生存的前提,是生活质量的保证,当我们物质生活越来越丰富的同时,对健康的追求也与日俱增。区域环境中的每一个人生活在同一片蓝天下,他人或自己的破坏行为带来的“恶果”也不会让自己独善其身。人口数量的增长,生存空间的减少,个体的不文明行为在幂次方叠加中引发难以估量的后果。在一片受污染的环境中,我们面临着刺鼻的气味、稀薄的有氧空气、稀缺的水资源,甚至人身安全也岌岌可危,这种环境下的心情是糟糕的,生活是不便的,生存是难以为继的,身体健康也是难以保障的。

血脉亲情的情感价值。生态环境也是经济资源,是旅游产业发展和品牌建设的先天承载。大学生返乡创业、农民工回流与生态经济发展程度密不可分,好的生态环境为子孙后代留下无限可能,也让老人不再“空巢”。曾经是清凌凌的水蓝莹莹的天,如今天不再蓝、山不再青、水不再绿,留住“乡愁”似乎只在午夜梦回处。当我们在外打拼的青年逢年过节寻找孩童时的“乡土情结”,却发现曾经那片本该受到保护的沃土已是面目全非,当快退休的老人盘算着退休后“解甲归田”,享受孩提时“最美的时光”,却发现“那山、那人、那狗”已一去不放。

枯竭的鱼塘无鱼可捕,损害的是渔民的利益,受破坏的生态环境损害的我们自身的利益,且不可再生。生态文明中蕴含着个人利益的高附加值,我们不应该因受监管而被动的保护生态安全,而是应该主动自觉地将生态文明理念和行为贯穿社会生活的方方面面,为自己、亲人和后代留福祉。


(泾县法院张安)